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Dende la delegación de les competencies de Cultura, Mocedá y Educación a Carlos Rubiera la llingua asturiana en Xixón carez d’una política afayadiza nel ámbitu de la so normalización social del usu d’una de les dos llingües propies del conceyu, una xera d’obligáu cumplimientu por parte del Ayuntamientu de Gijón/Xixón.

Mal entama, nel pasáu pudo tener unes posiciones razonables sobro la normalización, pero viendo lo que lleva desfechu en so curtiu tiempu parez que la política llingüística en Xixón va quedar como la del so amigu y compañeru Felechosa n’Uviéu pa los cromañones. Ensin sabese’l porqué la Cultura Tradicional y Llingua asturiana qu’hasta el 10 de xunu figuraba como conceyalía propia y con calter tresversalizador fina sumida dientro del organigrama de la Fundación Municipal de Cultura y Universidad Popular perdiendo asina esi papel de canal normalizadora énte toles demás conceyalíes del Ayuntamientu de Gijón/Xixón. siguir lleendo nun ye vida esta ensin ser conceyal

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la ciudá va más allá de los edificios, de los parques, de los xardinos. la ciudá, anque la denominen villa, ye de la ciudadanía activa y nel concretu casu de xixón l’actividá política de la nuesa ciudá, de la nuesa ciudadanía acaba conformando un modelu de ciudá participativu que se reflexa directamente en xixón, pa que seya como ye.
ayeri ocupando la plaza mayor y güei resistiendo, proponiendo otru modelu, un alter a lo qu’anguaño esiste.
sí, soi d’izquierda xunida, soi adxuntu la secretaría d’organización d’iu xixón, miembru de los conseyos políticos d’asturies y xixón. y sí reconozo que la mio opción política ye la que lleva años predicando nel desiertu, nel ermu, por otru mundu, por otru sistema, por otra democracia posible.
non, nun pretendemos, por respetu a una parte de quienes se movilice, apropiamos de les movilizaciones, la movilización por otru mundu ye dalgo consustancial al ideariu d’izquierda xunida y debemos tar ellí, cola ciudadanía que tamién reclama otros mundos posibles.
franco morrió na cama, pero non gracies a los comunistes.

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xabel diz qu’anque nun sía conductor sí ye usuariu d’automóvil y nun ve tan mal la midida de rebaxar la llende de la velocidá másima nes autovíes y autopistes a 110Km/h, ahí coses muncho piores que se podríen facer y de toes elles esta ye una de les que menos atenten.

siguir lleendo 70, 90, 110, 120, esto ye asturies…

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xabel diz que dende l’entamu de los movimientos pa cambiar el gobiernu títere de túnez hai yá dellos procesos de protestes que dende los medios occidentales se consideren “revoluciones” ensin motivos ideolóxicos si non solu de cambiu, de turnismu. durante too’l 2010 y 2009 la ciudadanía francesa mantuvo en xaque al gobiernu francés, mesmu casu que’n grecia, ensin que naide falara d’un procesu revolucionariu habiendo una llucha ideolóxica sobre la conformación del estáu.

siguir lleendo ‘revoluciones’… ensin ideoloxía

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xabel diz qu’estos díes salía na prensa la fin de les obres de la casa conceyu de cabrales, una de les grandes obres desenvueltes pol gobiernu del conceyu de cabrales, énte les que s’atopa un porcentaxe de vivienda con dalgún tipu de protección igual a 0, un porcentaxe a la fin. la casa conceyu nun va más allá d’un edificiu alministrativu que nun cuenta colo más fundamental d’una casa conceyu, un salón de conceyos.

siguir lleendo la casa conceyu que nun ye

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xabel diz qu’a los cuarenta años europa despertó y vio lo que permitiere facer, lo que fizo. hai unes selmanes los medios de comunicación occidentales atendíen a la sublevación de la ciudadanía tunecina contra la medra de los precios básicos d’alimentación. momentos revolucionarios que’n bona parte s’ameyaben a los de 1789 na antigua, o non, potencia colonial, que forciaron la salida del país del presidente zine el abidine ben ali.

siguir lleendo túnez

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